محمد بن زكريا الرازي
194
الطب الملوكي
وكذلك الروسختج أقوى « 1 » في إسهال الماء ، ولا طعم له ، فيمكن لذلك أن يدس فيما شئت منها ، وأصول السوسن الأسمانجوني مما لا كثير طعم له ، ويمكن أن يدس إلا أن لها غثيا وإكرابا ؛ فلذلك ينبغي أن يصلح ، ويصلح من المازريون الخل خاصة لا كراهته فقط « 2 » لكن إسقاطه لقوة الكبد « 3 » . وأما أصول السوسن الأسمانجوني . . فأن يخلط معها علك القرنفل « 4 » مثل نصفها أو قشور الفستق الأخضر ، أو سنبل الطيب « 5 » ؛ فإنه ينفع رداءته للمعدة « 6 » .
--> ( 1 ) * روسختج : هو الراسخت وهو النحاس المحرق الجيد ؛ منه الأحمر الشبيه في سحقه بلون الجوهر المعدني الذي يقال له : فنياري ، والمحرق الذي لونه أسود ؛ فإنه قد أحرق أكثر مما ينبغي . « جامع » ( 1 / 446 ) ، ( 2 / 475 ) - أقوى : في ( ر ) : ( هو أقواها ) . ( 2 ) لا كراهته فقط : في ( د ) : ( لاكرابه ) ، وفي ( س ) : ( لاكرابه فقط ) . ( 3 ) ويصلح . . . لقوة الكبد : في ( ر ) : ( ويصلح المازريون لمن كان شديد حرارة الكبد ) . ( 4 ) علك القرنفل : في ( ر ) : ( من القرنفل ) . * علك القرنفل : العلك هي صمغة تعلك ؛ أي : تمضغ ، وعلك القرنفل شبيه القوة بعلك البطم . « جامع » ( 2 / 179 - 282 ) ، « صيدنة » ( 483 ) ( 5 ) * سنبل رومي : سنبل إقليطي هو الرومي ، وهو عرق الفالوذج وهو الناردين ، ويعرف بالمنجوشة ، ويدخل في الدرياق . « منهاج » ( ص 134 ) - الدواء الذي يقال له : ناردين إقليطي . . فهو السنبل الرومي ، وهي شجيرة صغيرة ، وقد يقلع بأصوله ، ويعمل منه حزم تملأ الكف ، وله ورق طويل ، لونه إلى الشقرة وما هو زهر أصفر ، وإنما يستعمل منه أصله وساقه فقط ، قد يكون بسوريا . « جامع » ( 2 / 49 ) - وهو الأرجاني من الناردين Vaieriana Cetica . « صيدنة » ( ص 598 ) - هو الاقليطي Nardus Celtica . « معجم » ( 123 / 10 ) * سنبل الطيب : سنبل هندي ، وهو الناردين ، وأفضله السوري ، فيه شيء من رائحة السعد ، سنبله صغير مر يجفف اللسان . الاسم العلمي : Nardostachys jatamanis . « صيدنة » ( ص 351 ، 571 ) ، « تذكرة » ( 1 / 481 ) - . . . والهندي منه نوع يعرف بالسوري ، لا لأنه ينبت بسوريا ؛ بل لأن الجبل الذي ينبت فيه السنبل منه ما ينبت فيه من جانب الهند وهو الهندي ، ومنه ما ينبت فيه من جانب سوريا وهو السوري ، وهو أجود أنواع السنبل . « قاموس الأطبا » ( 1 / 352 ) ( 6 ) ينفع رداءته للمعدة : في ( ر ) : ( يدفع مضرته بالمعدة ) . وجملة : وأما أصول . . . للمعدة : ساقطة في ( س ) .